{"id":7367,"date":"2025-08-20T08:07:34","date_gmt":"2025-08-20T08:07:34","guid":{"rendered":"https:\/\/hawai.li\/cicmap\/lieux\/eglise-neo-apostolique-de-geneve\/"},"modified":"2025-10-09T15:45:13","modified_gmt":"2025-10-09T15:45:13","slug":"eglise-neo-apostolique-de-geneve","status":"publish","type":"lieu","link":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/lieux\/eglise-neo-apostolique-de-geneve\/","title":{"rendered":"\u00c9glise n\u00e9o-apostolique de Gen\u00e8ve"},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"featured_media":10312,"template":"","canton":[40],"languages":[500,487],"class_list":["post-7367","lieu","type-lieu","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","canton-ginevra","languages-francese","languages-tedesco"],"acf":{"id_cic":"GE0294","community_code":"","location_address":"Rue LIOTARD 14, 1202 Gen\u00e8ve","location_website":"https:\/\/geneve.nak.ch\/","location_canton":40,"location_date":"1909","location_date_details":"","location_affiliation":"Chiesa neo-apostolica internazionale","location_name":"\u00c9glise n\u00e9o-apostolique de Gen\u00e8ve","location_type":"Edificio religioso","location_lang":[487,500],"coords":{"coords_lat":"46.210401","coords_long":"6.132625"},"guided_tour":true,"gallery":[10312,10316,10314,10318],"accordion":[{"acf_fc_layout":"accordion_text","block_title":"Histoire \u00e0 Gen\u00e8ve","block_content":"La paroisse de Gen\u00e8ve est la premi\u00e8re des quatre paroisses n\u00e9o-apostoliques pr\u00e9sentes dans le canton. Elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en 1909 par un pr\u00eatre de l\u2019Eglise n\u00e9o-apostolique de Zurich<sup>1<\/sup> venu s\u2019installer \u00e0 Gen\u00e8ve. Les premiers services religieux ont lieu en langue allemande \u00e0 son domicile, rue Voltaire, dans le quartier de la Servette. Puis, un pr\u00eatre venu de Berne prend sa suite en 1912. Peu avant la guerre de 1914-1918, la jeune paroisse s\u2019installe dans un local am\u00e9nag\u00e9 aux P\u00e2quis, rue de la Cloche, mais le conflit la prive de ministre. Jusqu\u2019en 1917, elle est visit\u00e9e tous les 15 jours par des pr\u00eatres de Suisse al\u00e9manique mais elle ne compte alors qu\u2019une vingtaine de personnes. A partir de 1920, des services religieux sont aussi c\u00e9l\u00e9br\u00e9s en fran\u00e7ais gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e \u00e0 Gen\u00e8ve d\u2019un pr\u00eatre francophone et \u00e0 l\u2019adh\u00e9sion de quelques Romands. En 1928, la paroisse d\u00e9m\u00e9nage pr\u00e8s de la plaine de Plainpalais, rue de la Synagogue, dans un lieu mieux adapt\u00e9 au nombre croissant des fid\u00e8les qui sont d\u00e9sormais presque 200. La salle est d\u2019ailleurs agrandie \u00e0 deux reprises pour abriter jusqu\u2019\u00e0 450 membres en 1941. A la fin des ann\u00e9es 1940, la communaut\u00e9, forte \u00e0 pr\u00e9sent de plus de 700 fid\u00e8les, fait l\u2019acquisition du terrain actuel, rue Liotard 14, dans le quartier de la Servette, et y fait construire une \u00e9glise. Le nombre de chr\u00e9tiens n\u00e9o-apostoliques continue de s\u2019accro\u00eetre et en 1956 sont cr\u00e9\u00e9es les communaut\u00e9s de Ch\u00eane-Bourg et Versoix, suivies de Vernier en 1961 et Onex en 1972. Les ann\u00e9es 1980 marquent l\u2019extension du district de Gen\u00e8ve (appel\u00e9 actuellement district de Romandie Sud) \u00e0 la France voisine.           \n\n\u00a0\n<h6><strong>Sources :<\/strong><\/h6>\n<h6><em>Eglise n\u00e9o-apostolique en Suisse, district de Gen\u00e8ve, 1909-1986<\/em>, ed. Eglise n\u00e9o-apostolique \u2013 Suisse, 1986. <\/h6>\n<h6><em>Des ap\u00f4tres et un \u00e9vangile vivants, Livre du centenaire de l\u2019Eglise n\u00e9o-apostolique de Suisse<\/em>, ed. Eglise n\u00e9o-apostolique \u2013 Suisse , 1995. <\/h6>\n<h6>Membres de la communaut\u00e9.<\/h6>\n\u00a0\n<h6><sup>1<\/sup> Zurich est la premi\u00e8re ville en Suisse o\u00f9 s\u2019installe l\u2019Eglise n\u00e9o-apostolique en 1895.<\/h6>"},{"acf_fc_layout":"accordion_text","block_title":"Lieu de culte","block_content":"L\u2019\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e le 12 novembre 1950. \u0152uvre d\u2019un collectif d\u2019architectes suisses de renom, \u00ab Haefeli Moser Steiger \u00bb (connus essentiellement pour leurs r\u00e9alisations en Suisse al\u00e9manique), elle est l\u2019un des premiers lieux de culte construits \u00e0 Gen\u00e8ve apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale. Les plans du b\u00e2timent sont sign\u00e9s de Werner Max Moser, les \u00e9l\u00e9ments de d\u00e9tail et le mobilier de Max Ernst Haefeli.  \n\n\u00a0\n\nLe b\u00e2timent est exceptionnel \u00e0 plus d\u2019un titre. Confortablement lov\u00e9 dans une parcelle arbor\u00e9e, face au parc Geisendorf, il contraste avec la densit\u00e9 urbaine du quartier. Il est constitu\u00e9 de plusieurs espaces qui s\u2019articulent autour du hall d\u2019entr\u00e9e : la salle de culte principale, en forme de losange, une salle polyvalente, de plan rectangulaire, pour les cultes en langue \u00e9trang\u00e8re et d\u2019autres r\u00e9unions et activit\u00e9s, et de plus petites salles destin\u00e9es \u00e0 l\u2019enseignement (le b\u00e2timent est aussi dot\u00e9 d\u2019un vaste sous-sol qui servait \u00e0 l\u2019origine de garage \u00e0 v\u00e9los et \u00e0 poussettes). L\u2019\u00e9difice de b\u00e9ton blanc, d\u2019une grande sobri\u00e9t\u00e9, convoque la lumi\u00e8re pour tout d\u00e9cor. Les quatre murs de la salle de culte principale, baptis\u00e9s \u00ab murs de lumi\u00e8re \u00bb par l\u2019architecte, sont constitu\u00e9s de claustras (parois ajour\u00e9es) enserrant des oculi (ouvertures circulaires). L\u2019orientation est-ouest de deux des murs et un puits de lumi\u00e8re au centre de la toiture, viennent compl\u00e9ter le dispositif qui a pour effet de diffuser une lueur continue tout au long de la journ\u00e9e. Les soirs de culte, l\u2019\u00e9glise devient lanterne et diffuse l\u2019\u00e9clairage int\u00e9rieur par ses centaines d\u2019oculi.      "},{"acf_fc_layout":"accordion_text","block_title":"Werner Max Moser","block_content":"Werner Max Moser est l\u2019un des premiers architectes europ\u00e9ens \u00e0 pousser si loin la forme du claustra. Les oculi ne sont pas form\u00e9s des pav\u00e9s ou des briques de verre couramment utilis\u00e9s pour cr\u00e9er des fa\u00e7ades translucides mais de bols de pyrex verts clairs qui, outre leur fort pouvoir isolant, pr\u00e9sentaient l\u2019avantage de r\u00e9duire les co\u00fbts de construction et de diffuser une lumi\u00e8re l\u00e9g\u00e8rement color\u00e9e, changeant de tonalit\u00e9 au fil de la journ\u00e9e et des saisons. "},{"acf_fc_layout":"accordion_text","block_title":"Activit\u00e9s","block_content":"La paroisse n\u00e9o-apostolique de Gen\u00e8ve compte actuellement quelque 710 membres, essentiellement originaires de Suisse, d\u2019Allemagne, de France et d\u2019Italie (chiffre communiqu\u00e9 par la communaut\u00e9). Une centaine d\u2019entre eux vient r\u00e9guli\u00e8rement aux offices religieux du dimanche. D\u2019autres offices ont lieu les mercredis, le 1<sup>er<\/sup> et 3<sup>\u00e8me<\/sup> mercredi du mois. On compte 150 membres actifs, tandis que les autres fr\u00e9quentent l\u2019\u00c9glise occasionnellement, pour les f\u00eates ou les rites marquant les \u00e9tapes importantes de la vie (bapt\u00eames, confirmations, mariages, jubil\u00e9s de mariage, fun\u00e9railles, etc.).   \n\n\u00a0\n\nEn dehors des cultes, les membres les plus actifs de la paroisse se retrouvent r\u00e9guli\u00e8rement pour diverses activit\u00e9s : un groupe de choristes r\u00e9p\u00e8te chaque semaine (le chant tient une grande place dans la liturgie de l\u2019Eglise n\u00e9o-apostolique) ; les ain\u00e9s ont aussi leur propre ch\u0153ur, \u00ab le ch\u0153ur du temps libre \u00bb, et se r\u00e9unissent pour des excursions et des rencontres (conf\u00e9rences, repas, films, etc.) ; les enfants et les adolescents suivent un enseignement religieux hebdomadaire adapt\u00e9 \u00e0 leur \u00e2ge. Ils se retrouvent aussi pour des activit\u00e9s ludiques, des camps avec les enfants des autres paroisses de la r\u00e9gion, et, d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 14 ans (soit, apr\u00e8s la confirmation) pour des \u00ab r\u00e9unions de jeunesse \u00bb (discussions autour de th\u00e8mes les concernant). Une fois par mois, un service divin est donn\u00e9 \u00e0 l\u2019attention des jeunes de l\u2019\u00c9glise qui se retrouvent aussi une fois par ann\u00e9e, lors d\u2019un grand rassemblement national.  \n\n\u00a0"},{"acf_fc_layout":"accordion_text","block_title":"L\u2019Eglise n\u00e9o-apostolique","block_content":"L\u2019\u00c9glise n\u00e9o-apostolique plonge ses racines dans les mouvements de \u00ab R\u00e9veil \u00bb qui se d\u00e9veloppent en Europe de l\u2019Ouest et aux \u00c9tats-Unis aux 18e et 19e si\u00e8cles. Vers 1830 en Angleterre, \u00e9merge dans le sillage de ces mouvements et sous l\u2019impulsion notamment d\u2019Edward Irving, un cercle de personnes ayant pour but de renouveler l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne en restaurant son organisation primitive, et ce, dans l\u2019attente du retour de J\u00e9sus annonc\u00e9 par le Nouveau Testament. Ce groupe, dont la particularit\u00e9 est d\u2019\u00eatre dirig\u00e9 par 12 \u00ab ap\u00f4tres \u00bb appel\u00e9s \u00e0 leur charge par des \u00ab proph\u00e8tes \u00bb, prend le nom d\u2019\u00c9glise catholique-apostolique et essaime en Europe en tentant de f\u00e9d\u00e9rer les chr\u00e9tiens. A la mort des ap\u00f4tres, des dissensions surviennent. Alors que la branche anglaise ne souhaite pas les voir remplacer, de nouveaux ap\u00f4tres sont d\u00e9sign\u00e9s en Allemagne. L\u2019\u00c9glise n\u00e9o-apostolique est issue de la communaut\u00e9 hambourgeoise exclue de l\u2019\u00c9glise catholique-apostolique en 1863 en raison de ces d\u00e9signations. D\u00e8s la fin du 19e si\u00e8cle, elle fonctionne avec un \u00ab ap\u00f4tre-patriarche \u00bb \u00e0 sa t\u00eate.      \n\n\u00a0\n\nL\u2019\u00c9glise n\u00e9o-apostolique est aujourd\u2019hui pr\u00e9sente sur les cinq continents et Zurich en est le si\u00e8ge mondial. Son chef est l\u2019ap\u00f4tre-patriarche Jean-Luc Schneider. Une vingtaine d\u2019ap\u00f4tres de district, aid\u00e9s dans leur t\u00e2che par environ 330 ap\u00f4tres se r\u00e9partissent la direction des diff\u00e9rentes \u00c9glises territoriales. Ils sont second\u00e9s, au niveau r\u00e9gional, par des \u00e9v\u00eaques, des anciens de district et des \u00e9vang\u00e9listes de district, et au niveau local, par des bergers, des \u00e9vang\u00e9listes de communaut\u00e9, des pr\u00eatres et des diacres.   \n\n\u00a0\n\nEn Suisse, l\u2019\u00c9glise n\u00e9o-apostolique d\u00e9clare compter pr\u00e8s de 140 communaut\u00e9s et environ 33 000 membres, divis\u00e9s en 15 districts (chiffres communiqu\u00e9s par l\u2019\u00c9glise)."},{"acf_fc_layout":"accordion_text","block_title":"La religiosit\u00e9 n\u00e9o-apostolique","block_content":"La doctrine de l\u2019\u00c9glise n\u00e9o-apostolique se r\u00e9f\u00e8re essentiellement \u00e0 la Bible. Elle accorde une importance particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019action du Saint-Esprit, communiqu\u00e9 par l\u2019imposition des mains des ap\u00f4tres lors du sacrement du Saint-Scell\u00e9, et invite ses fid\u00e8les \u00e0 vivre leur foi dans l\u2019attente du retour de J\u00e9sus. \n\n\u00a0\n\nDans la pratique, le service religieux tient une place importante. Il est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 deux fois par semaine et v\u00e9cu comme une communion avec Dieu. La c\u00e8ne est donn\u00e9e aux fid\u00e8les \u00e0 la fin de chaque office.  \n\n\u00a0\n\nL\u2019\u00c9glise n\u00e9o-apostolique se caract\u00e9rise par : l\u2019apostolat, l\u2019administration de trois sacrements, les services consacr\u00e9s aux d\u00e9funts et la pr\u00e9paration en vue du retour de J\u00e9sus.\n\n\u00a0\n\nDans la croyance des chr\u00e9tiens n\u00e9o-apostoliques, l\u2019\u00c9glise est dirig\u00e9e par J\u00e9sus-Christ, par l\u2019interm\u00e9diaire des \u00ab ap\u00f4tres \u00bb, les responsables de l\u2019\u00c9glise. Dans la conception de celle-ci, les ap\u00f4tres ont pour t\u00e2che de pr\u00eacher l\u2019\u00e9vangile, pardonner les p\u00e9ch\u00e9s, administrer le sacrement du Saint-Scell\u00e9 et ordonner d\u2019autres ministres. \n\n\u00a0\n\nL\u2019\u00c9glise n\u00e9o-apostolique reconna\u00eet trois sacrements. Le bapt\u00eame, donn\u00e9 aux enfants, est consid\u00e9r\u00e9 comme une gr\u00e2ce lavant le fid\u00e8le du p\u00e9ch\u00e9 originel et marque, comme dans les autres \u00c9glises chr\u00e9tiennes, l\u2019entr\u00e9e du fid\u00e8le dans la communaut\u00e9. La <strong>\u00ab <\/strong>Sainte-C\u00e8ne<strong> \u00bb<\/strong> c\u00e9l\u00e8bre la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, la communion des fid\u00e8les avec lui, ce qui est de nouveau commun \u00e0 tous les chr\u00e9tiens. Le <strong>\u00ab <\/strong>Saint-Scell\u00e9 <strong>\u00bb<\/strong> est un sacrement propre \u00e0 l\u2019\u00c9glise n\u00e9o-apostolique ; il consiste en la communication du Saint Esprit par la pri\u00e8re et l\u2019imposition des mains d\u2019un ap\u00f4tre sur la t\u00eate du fid\u00e8le ayant re\u00e7u le bapt\u00eame.   \n\n\u00a0\n\nLes services religieux consacr\u00e9s aux d\u00e9funts ont lieu trois fois par ann\u00e9e et ont pour objectif de dispenser les sacrements \u00e0 des personnes d\u00e9c\u00e9d\u00e9es en vue de les aider \u00e0 obtenir le salut. Pour les fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise, ces services et actes sacramentels b\u00e9n\u00e9ficient aux d\u00e9funts qui en \u00e9prouvent le besoin sans leur \u00eatre impos\u00e9s. \n\n\u00a0\n\nLes fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise n\u00e9o-apostolique pensent que J\u00e9sus doit revenir instaurer un r\u00e8gne de paix et de justice sur terre, pr\u00e9alablement au jugement dernier (cette doctrine religieuse est r\u00e9pandue dans de nombreux courants chr\u00e9tiens datant de la m\u00eame p\u00e9riode ; les groupes qui la soutiennent sont dits mill\u00e9naristes). Elle met l\u2019accent sur la pr\u00e9paration de l\u2019homme en vue du retour de J\u00e9sus, afin d\u2019\u00eatre au nombre de ceux qui seront enlev\u00e9s vers Dieu lors de cet \u00e9v\u00e9nement. Elle proclame que sa mission se terminera \u00e0 ce moment-l\u00e0.  "},{"acf_fc_layout":"accordion_text","block_title":"Indications bibliographiques","block_content":"Sources acad\u00e9miques :\n<ul>\n \t<li>BAUBEROT, Jean, BOST, Hubert, <em>Protestantisme<\/em>, Labor et Fides, 2000.<\/li>\n \t<li>FLEGG, Columbia Graham, <em>Gathered under apostles : a study of the Catholic Apostolic Church<\/em>, Oxford : Clarendon Press, 1992<\/li>\n \t<li>RAKOW, Katja, <em>Neuere Entwicklungen in der Neuapostolischen Kirche, Eine Dokumentation des \u00d6ffnungprozesses<\/em>, Weissensee, 2004.<\/li>\n \t<li>STOLZ, J\u00f6rg, BAUMANN, Martin, <em>La nouvelle Suisse religieuse, risques et chances de sa diversit\u00e9<\/em>, Labor et Fid\u00e8s, 2009.<\/li>\n<\/ul>\nSources n\u00e9o-apostoliques :\n<ul>\n \t<li><em>Eglise n\u00e9o-apostolique en Suisse, district de Gen\u00e8ve, 1909-1986<\/em>, ed. Eglise n\u00e9o-apostolique \u2013 Suisse, 1986. <\/li>\n \t<li><em>Des ap\u00f4tres et un \u00e9vangile vivants, Livre du centenaire de l\u2019Eglise n\u00e9o-apostolique de Suisse<\/em>, ed. Eglise n\u00e9o-apostolique \u2013 Suisse , 1995. <\/li>\n \t<li><em>Cat\u00e9chisme de l\u2019Eglise n\u00e9o-apostolique<\/em>, Eglise n\u00e9o-apostolique internationale de Zurich, 2012.<\/li>\n \t<li><em>Une m\u00eame foi, un m\u00eame but, 150 ans de l\u2019Eglise n\u00e9o-apostolique, 1863-2013<\/em>, Eglise n\u00e9o-apostolique internationale, Zurich, 2013.<\/li>\n<\/ul>"}]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/lieu\/7367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/lieu"}],"about":[{"href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/lieu"}],"acf:attachment":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10318"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10314"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10316"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10312"}],"acf:term":[{"embeddable":true,"taxonomy":"languages","href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/languages\/500"},{"embeddable":true,"taxonomy":"languages","href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/languages\/487"},{"embeddable":true,"taxonomy":"canton","href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/canton\/40"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"canton","embeddable":true,"href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/canton?post=7367"},{"taxonomy":"languages","embeddable":true,"href":"https:\/\/geo-religions.ch\/it\/wp-json\/wp\/v2\/languages?post=7367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}